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viernes, 18 de septiembre de 2015

CICLO DE CONFERENCIAS EN EL MUSEO DEL CARLISMO



Con ocasión de la nueva exposición temporal Rendir la plaza. El bloqueo carlista de Pamplona (septiembre de 1874 – febrero de 1875), el Museo del Carlismo ha organizado un ciclo de tres conferencias que se celebrarán espaciadas en el tiempo entre septiembre y noviembre de este año.

El programa del ciclo es el siguiente:

- 25 de septiembre de 2015
Iñaki Urricelqui Pacho (Museo del Carlismo)
Relatos e imágenes del bloqueo carlista de Pamplona

- 9 de octubre de 2015
Gervasio Sánchez Fernández (periodista y fotógrafo, Premio Nacional de Fotografía 2009)
Testimonio y memoria gráfica del cerco de Sarajevo: las fotografías de Gervasio Sánchez

- 6 de noviembre de 2015
Rubén Sáez Abad (doctor en Historia y director de Trebuchet Park)
La poliorcética medieval, escuela para los estrategas de época moderna

Todas las conferencias, de acceso libre y de carácter gratuito, tendrán lugar a las 19:30 h en el patio del Museo del Carlismo.


Museo del Carlismo
C/ de la Rúa, 27-29
31200-ESTELLA
Tel: 948 55 21 11

sábado, 27 de junio de 2015

JULIÁN GAYARRE. TESTIGO DEL BLOQUEO CARLISTA DE PAMPLONA

(Foto: www.navarra.es
En conmemoración del 125 aniversario del fallecimiento del tenor roncalés, el Museo del Carlismo inaugura la microexposición:

Julián Gayarre. Testigo del bloqueo carlista de Pamplona.

La muestra, que podrá visitarse entre el 26 de junio de 2015 y el 10 de enero de 2016, consta de dos paneles gráficos dedicados al contacto que el tenor tuvo con Navarra en el contexto de la Segunda Guerra Carlista.

Julián Gayarre acudió a Roncal en el verano de 1875 para visitar a su hermano, Victoriano, teniente de infantería del ejército liberal, que se encontraba enfermo. Después, desde Italia, mantuvo correspondencia con sus familiares con quienes intercambió opiniones sobre el curso de los acontecimientos en su tierra. La Fundación Julián Gayarre ha colaborado en esta muestra proporcionando fotografías y copias digitales de dos cartas que se reproducen en los paneles.

La exposición destaca algunos episodios concretos, como el bloqueo carlista de Pamplona entre septiembre de 1874 y febrero de 1875 en el que adquirió protagonismo la fundición de Salvador Pinaquy, donde Gayarre había trabajado entre 1863 y 1865. Se incluye un catálogo de maquinaria agrícola de esta empresa, propiedad del Museo Etnológico de Navarra “Julio Caro Baroja”, que fue editado en esas mismas fechas. Igualmente hay referencias a la toma por los carlistas de la ermita de la Trinidad de Lumbier a finales de octubre de 1875 y a las batallas libradas en Alzuza, Miravalles, San Cristóbal y Oricáin entre el 22 y el 24 de noviembre de ese mismo año, hechos de armas por los que el tenor mostró especial interés en sus cartas.
El acceso a esta exposición, que se encuentra instalada en el patio del Museo del Carlismo, es gratuito.
Horario:
Martes a sábado, 10-14 y 16-19 h
Domingos y festivos, 11-14 h
Cerrado, lunes (excepto festivos), 2 de agosto (fiesta local) y 25 de diciembre.

Museo del Carlismo
C/ La Rúa, 27-29
31200, Estella – Lizarra
Tel. 948552111


jueves, 14 de mayo de 2015

RENDIR LA PLAZA. NUEVA EXPOSICIÓN TEMPORAL EN EL MUSEO DEL CARLISMO.

 
El Museo del Carlismo ha inaugurado hoy su nueva exposición temporal titulada
“Rendir la plaza. El bloqueo carlista de Pamplona (septiembre de 1874 – febrero de 1875)”
que permanecerá abierta hasta el 3 de abril de 2016.

Para más información

domingo, 19 de abril de 2015

UN HIMNO CARLISTA DE VERDAGUER

Fuente: SOMATEMPS

Más información: Verdaguer i el carlisme. Notes aproximatives. 



El biógrafo actual más prestigioso de Verdaguer , Ricard Torrents, duda de la idea, generalmente aceptada, que el poeta no intervino ni en la guerra ni en la política durante la Tercera Guerra Carlista. De hecho, hay que remarcarlo, no nos consta que tuviera ninguna participación en el aspecto militar.



Verdaguer, aun así, escribió un borrador de un “Himno carlista”, algunos versos del cual Ricard Torrents dio a conocer hace unos años (1995, 243-244), sin explicitar la fuente. Torrents cree que la composición es de 1872, el año en que estalló la Tercera Guerra Carlista, que duró hasta 1876. En la Biblioteca de Cataluña, en el ms. 1463/19, se encuentran los versos editados por Torrents.



Restituimos las letras que por lapsus Verdaguer no escribió y reconstruimos, tan fielmente cómo hemos creído y teniendo en cuenta las versiones anteriores, las palabras que en el autógrafo no salen por el hecho que en algunos lugares hay agujeros en el papel:



Aixecau-vos pla i muntanya
que D. Carlos  ja ha arribat,
braç de Déu que l’acompanya
ferirà la llibertat.
Foc i avant!
Carlos, pàtria i Déu davant!
Bandera aixeca Espanya
i els regnes seguiran.
Visca Alfons, visca el Sant Pare,
fora el fill de son butxí;
pobre Espanya nostra mare
Foc i avant!
Carlos, pàtria i Déu davant!
Als d’Espanya una abraçada,
sos botxins a foc i sang.
Fem-los guerra, fem-los guerra,
francmaçons fan guerra a Déu;
ja molts temples van a terra
moltes cases sobre seu.
Foc i avant!
Carlos, pàtria i Déu davant!
Cada iclésia que s’aterra
llamps del cel ‘nirà brotant.
Què pot fer-nos la metralla
si ens escuda tot un Déu,
si amb nosaltres Déu batalla,
què pot fer-nos tot l’Infern?
Foc i avant!
Carlos, pàtria i Déu davant!
Cada pit forta muralla
nostra espasa n’és un llamp.
No sentiu? Ja amb la campana
Déu nos crida a sometent.
Apa, nois, quan Déu ho mana
lo més flac valdrà per cent.
Foc i avant!
Carlos, pàtria i Déu davant!
Al ding-dang de la campana
trabucades respondran.
Espanyols si us falta un pare
vostre pare el rei serà.
Margarita és bona mare
vostres llagues curarà.
Foc i avant!
Carlos, pàtria i Déu davant!
Fins que Carlos les ampare
moltes viles cremaran.
Déu ens crida a sa bandera
i a la seva Llucifer;
Espanya a la primera
protestants no en volem ser
Foc i avant!
Carlos, pàtria i Déu davant!
Don Alfonso allí us espera
gran triumfo va arribant.


lunes, 22 de septiembre de 2014

VISITA GUIADA A LOS REDUCTOS DE MONTE ESQUINZA

El Museo del Carlismo ha organizado varias actividades con motivo del Día Mundial de Turismo, que se celebra el próximo sábado 27 de septiembre.

Una de ellas es una visita guiada a los reductos de Monte Esquinza, construidos por el ejército liberal durante la segunda guerra carlista, para consolidar las posiciones ocupadas y limitar la capacidad de movimiento de los carlistas. Se trata de una excursión de unos 5 km a pie, que partirá a las 9.30 h de la iglesia parroquial de Lorca y que recorrerá distintos parajes de la zona, para visitar los reductos llamados “Marqués del Duero”, “Alfonso XII”, “de la Princesa” y “Cáceres”.  La explicación correrá a cargo de José María Ocáriz e Iban Roldan. Se recomienda llevar calzado y ropa de monte (evitar pantalón corto), así como agua y comida. La duración aproximada de la excursión será de 4 horas.

Por la tarde, tendrán lugar dos visitas guiadas a la exposición permanente del Museo del Carlismo: a las 16. 30h y a las 17. 30 h, ambas en castellano. El acceso será libre hasta completar aforo (25 personas).

Todas las actividades son gratuitas. Igualmente, la entrada al Museo será gratis a lo largo de todo el día. El horario de visita será el habitual: de 10 a 14 y de 16 a 19 h. Más información en el teléfono 948 55 21 11 y en la página web del Museo: www.museodelcarlismo.navarra.es

sábado, 23 de agosto de 2014

LAS GUERRAS CARLISTAS EN LA MONTAÑA PALENTINA

El octavo número de la ‘Colección de Historia Montaña Palentina’ de Aruz Ediciones ofrece un estudio sobre los combates librados en la provincia, en los que participaron personajes históricos tan destacados como el general Espartero o el cura Merino. A pesar de que hasta el momento apenas había algo escrito sobre las guerras carlistas en Palencia, estos conflictos afectaron sobre todo a la comarca norte y a las vecinas de La Ojeda y La Valdavia. Este dato lo revela un estudio de Javier de la Cruz, quien descubre que estas tierras fueron durante años escenario de continuos combates entre liberales y carlistas.
De especial importancia fue la primera de las contiendas, desarrollada entre 1833 y 1839. Durante esa guerra pasaron por la Montaña Palentina dirigentes militares tan destacados como Espartero, el cura Merino o los generales Santiago Wall, Miguel Gómez e Ignacio de Negri. A nivel local, los principales cabecillas de las partidas carlistas fueron Santiago Villalobos, Modesto de Celis y Agustín Rey, a los que persiguieron figuras como los coroneles Saturnino Albuín o Benito Losada. A las órdenes de unos y otros, miles de hombres participaron en decenas de enfrentamientos de distinta entidad que se extendieron a toda la comarca.
La amenaza de los ataques carlistas llegó a ser tan considerable que las autoridades liberales ordenaron construir sendos fuertes en Cervera de Pisuerga y Aguilar de Campoo, en ambos casos en torno a las principales iglesias de cada una de las localidades. Años más tarde, durante la Tercera Guerra Carlista (1872-1876), el norte de la provincia de Palencia volvería a registrar nuevos encuentros armados, aunque esta vez no alcanzarían la dimensión de los que se vivieron en el anterior conflicto.La información sobre las guerras carlistas aparece en el octavo número de la Colección de Historia ‘Montaña Palentina’, de periodicidad anual, sobre la investigación y divulgación del pasado del norte de la provincia.
Además del artículo dedicado a las guerras carlistas, el octavo número de la colección cuenta con otros tres artículos que ofrecen diversos datos inéditos sobre el pasado de la Montaña Palentina. Se trata de ‘Los yacimientos arqueo-paleontológicos de La Loma y el poblamiento paleolítico del norte de Palencia’, de Ana Mateos, Jesús Rodríguez, César Laplana, Paloma Sevilla, Andreu Ollé, Guillermo Rodríguez y Theodoros Karampaglidis; ‘Torres medievales y casas torre en el norte de Palencia’, de Aurora de la Cruz, y ‘La sanidad en la Montaña Palentina a mediados del siglo XVIII’, de Miguel Ángel García.
La Colección de Historia ‘Montaña Palentina’ cuenta con el patrocinio de la Diputación Provincial y con la colaboración de las empresas Iberdrola y Gullón y se encuentra a la venta en las librerías.

lunes, 23 de junio de 2014

LAS GUERRAS CARLISTAS EN TIERRA ESTELLA



'Las Guerras Carlistas en Tierra Estella'. Así se titula el libro que acaban de publicar como coautores los estelleses Joaquín Ansorena Casaus y José María Ocáriz Basarte. Un prólogo, firmado por el historiador de la Universidad de Navarra Francisco Javier Capistegui, introduce 168 páginas que repasan los principales hitos del Carlismo en la comarca. La publicación, diseñada y editada desde Calle Mayor Comunicación y Publicidad, está disponible en las librerías con el precio de 12 euros. La iniciativa particular de los autores cuenta con la colaboración de los Ayuntamientos de Estella y del Valle de Yerri, y el patrocinio de la Fundación Ignacio Larramendi.

"Tierra Estella ha sido protagonista principal de una historia reciente con la que estamos en deuda: la de las Guerras Carlistas. A pesar de que Estella y Montejurra han estado siempre estrechamente relacionados con esos pasajes, otros lugares como Los Arcos, Arróniz, Viana, Eulate, Mendaza, Arquijas, San Fausto, Artaza, Muez, Nazar, Asarta, Lapoblación, Abárzuza, Arizala, Dicastillo, Eraul, Urbiola, Morentin, Oteiza, Lácar, Arellano, y muchos otros, han pasado desapercibidos como testigo y escenario de los numerosos sucesos acontecidos durante esos largos años de contienda.
Sirva este libro, junto a la escenificación de la batalla de Lácar y la apertura del Museo del Carlismo, además de un buen número de jornadas, conferencias, exposiciones y publicaciones relacionadas, para refrescarnos la curiosidad y despertar la memoria histórica que merecen todas estas localidades y lugares de nuestra comarca."

Si desea más información o realizar un pedido de ejemplares, puede escribir a  guerrascarlistas@callemayor.es.

jueves, 1 de mayo de 2014

SÍNTESIS DE LAS GUERRAS CARLISTAS

El próximo viernes 2 de mayo se presentará en Morella el libro “Síntesis de las Guerras Carlistas” a las 20 horas, en la Lonja del Ayuntamiento.


El autor, Manuel Salvador Gaspar,  fue un militar nacido en Castellón que dedicó parte de su vida al estudio de Morella, publicando numerosos textos en la Sociedad Castellonense de Cultura

Salvador falleció hace un año y fue una de las personas que mejor conocían el castillo de la localidad y las Guerras Carlistas. Su último trabajo,  Hay que recordar que el alcalde de Morella concedió la Cruz de Santa Llúcia a título póstumo, a Salvador, por todo el estudio y trabajo por Morella y por la estima que tenía por esta ciudad. También hay que señalar que por voluntad del autor y de su familia, la recaudación de este libro se destinará a mejorar el castillo de Morella y, que en la actualidad, el Salón del Carlismo de la fortaleza, se puede visitar gracias a su trabajo y su sueño de exponer distintas piezas de estas guerras.

miércoles, 30 de abril de 2014

LAS GUERRAS CARLISTAS EN TIERRA ESTELLA


'Las Guerras Carlistas en Tierra Estella'. Así se titula el libro que acaban de publicar como coautores los estelleses Joaquín Ansorena Casaus y José María Ocáriz Basarte. Un prólogo, firmado por el historiador de la Universidad de Navarra Francisco Javier Capistegui, introduce 168 páginas que repasan los principales hitos del Carlismo en la comarca. La publicación, diseñada y editada desde Calle Mayor Comunicación y Publicidad, está disponible en las librerías con el precio de 12 euros. La iniciativa particular de los autores cuenta con la colaboración de los Ayuntamientos de Estella y del Valle de Yerri, y el patrocinio de la Fundación Ignacio Larramendi.

"Tierra Estella ha sido protagonista principal de una historia reciente con la que estamos en deuda: la de las Guerras Carlistas. A pesar de que Estella y Montejurra han estado siempre estrechamente relacionados con esos pasajes, otros lugares como Los Arcos, Arróniz, Viana, Eulate, Mendaza, Arquijas, San Fausto, Artaza, Muez, Nazar, Asarta, Lapoblación, Abárzuza, Arizala, Dicastillo, Eraul, Urbiola, Morentin, Oteiza, Lácar, Arellano, y muchos otros, han pasado desapercibidos como testigo y escenario de los numerosos sucesos acontecidos durante esos largos años de contienda.
Sirva este libro, junto a la escenificación de la batalla de Lácar y la apertura del Museo del Carlismo, además de un buen número de jornadas, conferencias, exposiciones y publicaciones relacionadas, para refrescarnos la curiosidad y despertar la memoria histórica que merecen todas estas localidades y lugares de nuestra comarca."

martes, 15 de abril de 2014

LIBRO INÉDITO DE EMILIA PARDO BAZÁN CON REFERENCIAS AL CARLISMO

Internet descubre el primer libro, inédito, de Pardo Bazán tras 141 años de olvido

La publicación relata el viaje que realizó la escritora entre Galicia y Ginebra en 1873


Primera hoja del facsímil. // X.A.
Primera hoja del facsímil. // X.A.

La biografía de una de las escritoras gallegas más insignes debe ser reescrita. Se trata de Emilia Pardo Bazán (1851-1921). Hasta ahora, se daba por sentado que su primer libro de la edad adulta -de adolescente publicó algún cuento y poemas- había visto la luz en 1877 bajo el título Estudio crítico de las obras de Feijoo. Tras una investigación de sus fondos en la Real Academia Galega, se ha descubierto que en 1873 redactó el primer libro: una guía de viaje entre Galicia y Suiza que nunca publicó. De hecho, el manuscrito -corregido- languideció entre el paso del tiempo hasta su presentación oficial ayer a cargo de la Real Academia Galega (RAG) y la Universidade de Santiago (USC). Ambas lo han puesto a disposición de los lectores gratis en internet, incluyendo el facsímil de puño y letra de la escritora, en la web de la universidad compostelana.
En el prólogo escrito en 1886 para Los Pazos de Ulloa, la autora comentaba algunos apuntes autobiográficos entre los que se encontraba dicho periplo de cinco meses con paradas en Zamora, Burgos, Biarritz, Bayona, Burdeos, París, Turín, Milán, Venecia, Verona, Trieste y Viena, visitando en esta última la Exposición universal.
Tras 141 años, esas páginas ven la luz gracias al trabajo del editor José Manuel González Herrán, catedrático de la USC. "En 1996, un grupo de investigadores que lideraba tuvimos acceso a los fondos de Bazán en la RAG que nunca habían sido clasificados ni puestos a disposición de los estudiosos. Entre ellos, estaba este libro. No tengo la total seguridad de que lo escribiese para publicar pero tampoco son notas privadas. Estaba preparado para ser editado", explica Herrán.
Este mismo añade que "es una obra muy interesante de una muchacha de 21 años, casada, que sale por primera vez de España y cuenta lo que ve", como el Louvre, con la "enigmática y provocativa belleza" de la Gioconda, según indica la propia autora que añade que "no se olvida nunca su expresión cuando se ha visto".
Bazán, en el libro, también reflexiona sobre las revoluciones del pueblo en Francia de una forma crítica que se denota cuando habla del palacio de las Tullerías. "El grandioso palacio ha sido presa del fuego comunista, y lo que tenemos delante no son más que sus carbonizados restos", escribe.
Una posible explicación de que no lo publicara reside en el objeto del viaje: la visita a la familia del pretendendiente carlista a rey español. Bazán abrazaba el carlismo influenciada por su marido. Una vez se separó de él, dejó de ser carlista. "Quizás una razón para no editar el libro fue que pertenecía a una etapa biográfica que no correspondía a las ideas políticas que tenía ella de adulta", señala Herrán.

domingo, 30 de marzo de 2014

NAVARRO VILLOSLADA Y EL CARLISMO

Navarro Villoslada y el carlismo

Tomado de Ínsula Barañaria  Blog de literatura de Carlos Mata Induráin

Don Carlos de Borbón y Austria-Este
El triunfo de la Revolución de septiembre de 1868 provocó el acercamiento de Navarro Villoslada y los denominados neocatólicos (Nocedal, Aparisi y Guijarro, Canga Argüelles, Tejado…) al carlismo. En efecto, tras el destronamiento de Isabel II la legitimidad estará representada para ellos por don Carlos María de Borbón y Austria-Este (Carlos VII), y se unen a él por ser su partido el que mejor podía defender, en aquel determinado momento, los intereses católicos por los que venían luchando.
En 1869 Navarro Villoslada es detenido y ha de pasar mes y medio en la prisión del Saladero de Madrid por haber publicado, antes de que lo hiciera la prensa oficial, una nota en la que avisaba de la intención del gobierno de incautarse todos los bienes eclesiásticos. Tras salir de la cárcel, se exilia para evitar nuevas persecuciones.
En París se pone a las órdenes del pretendiente, al que acompaña por Centro Europa, y prepara algunos folletos de propaganda carlista, siendo especialmente famoso el artículo titulado «El hombre que se necesita», en el que presentaba a don Carlos a los españoles como el único candidato al trono capaz de acabar con la anarquía reinante en España. Según dijo Aparisi, con este escrito ganó para su causa a millares de partidarios. Desde finales de 1869 pasa a ser secretario personal del duque de Madrid pero, estando en Viena, el 25 de enero de 1870 se rompe una pierna y ha de permanecer cinco meses en cama, teniendo que abandonar el cargo. Esta es la razón de que no se encuentre presente en la famosa Junta de Notables de Vevey.
En 1871 es elegido senador por Barcelona, y la inmunidad parlamentaria le permite volver a España; ejercerá el cargo de secretario de la minoría carlista en el Senado. Se opone con Aparisi y otros a las medidas liberalizantes propuestas por el general Cabrera y discute con don Carlos, empeñado en seguir los consejos «cesaristas» de su nuevo secretario, Arjona. Se muestra igualmente contrario a que toda la prensa carlista esté bajo la dirección de una sola persona, Cándido Nocedal. Al final, para no seguir oponiéndose en público a su rey, renuncia a la dirección de El Pensamiento Españoly, desengañado, se retira de la política activa.

jueves, 24 de enero de 2013

ETA TIRA ETA TUMBA





Viva, Viva, Viva, gure Jaungoikua!

Viva, Viva, Viva, Aita Erromakua!




“Viva, Viva, Viva nuestro Señor de lo Alto,

Viva, Viva, Viva el Santo Padre de Roma”



Eta tira eta tunba eta tira beltzari,

eta tira eta tunba eta tira beltzari!



“Y tira y tumba y tira a los liberales,

y tira y tumba y tira a los liberales”



Viva gure Fedia Españiyakua!

Viva Don Karlos eta jende bertakua!



“Viva nuestra Fe de España,

Viva Don Carlos y su gente”



Eta tira eta tunba...



Viva Karlos Setimo, Doña Margarita,
laster ikusiko dira Tronuan jarrita!




“Viva Carlos VII, Doña Margarita,

que pronto los veremos en el Trono”



Eta tira eta tunba...



Aita Santuak berak Koroia ezarrita,
Frantziako arraian haraño etorrita!




“El Santo Padre les colocará la Corona,

que desde la frontera de Francia vendrá”



Eta tira eta tunba...



Karlosek esan ei dau Begoña ganean;
laster sartuko dala Madrilgo kalean!




“Que Carlos ha dicho encima de Begoña;

que pronto entraremos en las calles de Madrid”



Eta tira eta tunba...



Ikusi gura neuke bere entradia,
Madrilgo txankameien ariñeiketia!




“Ya me gustaría ver su entrada en allí,

para ver cómo corren las piernas flacas de los [‘cortesanos’] madrileños”



Eta tira eta tunba...



Viva Karlos Setimo eta Margarita,
Españan agintzeko zer pare polita!




“Viva Carlos VII y Margarita,

vaya pareja más bonita para mandar en España”



Eta tira eta tunba eta tira beltzari,

eta tira eta tunba eta tira beltzari!




“Y tira y tumba y tira a los liberales,

y tira y tumba y tira a los liberales”


Letra traducida del vascuence tomada del blog  Núcleo de la Lealtad

jueves, 27 de diciembre de 2012

EL CAPITÁN CARLISTA

El capitán Carlista
El Club Prensa Asturiana de LA NUEVA ESPAÑA retoma hoy 27 de diciembre su actividad con la presentación, a las ocho de la tarde, del libro «El capitán carlista», de Gerardo Lombardero. Intervienen, junto al autor, Rafael González Crespo, coronel de Infantería.



Se trata de una novela ambientada en la III Guerra Carlista, cuando el conflicto se extiende por todos los rincones de España, incluida  Asturias, donde se desarrolla gran parte de la trama. Allí la conspiración carlista lleva en la sombra mucho tiempo. Pedro Artáez, el protagonista,  y otros conjurados toman la decisión de alzarse en armas. Fue una guerra de “locos” (como se la conoció) o de  románticos en muchos casos, pero siempre una contienda desigual.
España presa de otras convulsiones ve el efímero reinado de Amadeo de Saboya, el advenimiento de la I República que reavivará la llamarada carlista en el Norte y el inevitable camino que lleva a la Restauración.
Pedro Artáez, mientras, resiste a duras penas con sus compañeros en las abruptas montañas, cosechando algunos éxitos militares casi siempre efímeros. Los vaivenes de la guerra lo llevarán a un forzado exilio en Cuba, del que regresará para protagonizar los últimos capítulos de esta vibrante novela.

martes, 4 de diciembre de 2012

EL MANIFIESTO DE GUADALAJARA

Calendario de 2013 editado por la CTC al cumplirse el 180 aniversario del Carlismo y el 130 del Manifiesto de Guadalajara.



A los habitantes de la Comandancia General de Guadalajara.




Arrancadas y destruidas por los secuaces del supersticioso e impío liberalismo todas las libertades que nos daban nuestros venerados fueros; pisoteadas y escarnecidas nuestras gloriosas tradiciones, y despojada nuestra patria de las ricas posiciones que el genio de Colón les mostrara, y cien gigantes caudillos conquistaron con sus gloriosas espadas allende los mares; reducida España a la impotencia, siendo objeto de la burla de otros pueblos que siempre bajaron la frente ante su glorioso pabellón; entregada esta orgullosa matrona, atada de pies y de manos a sus enemigos de siempre por una gavilla de cínicos e infames especuladores que, mercaderes impúdicos, han puesto sus hijos y sus riquezas en poder del mejor postor para conseguir una cantidad suficiente a satisfacer los apetitos de su loco orgullo, y siendo tan terribles los males que nos amenazan, hora es ya de que todos los que sientan latir en su pecho un corazón honrado y se crean capaces del rubor de la vergüenza abandonen sus casas, y armados como les sea posible acudan al punto de la cita para que, unidos todos, podamos dejar libre de tiranos y exento de leyes y costumbres extranjeras a esta patria querida, tan explotada y envilecida por esos traficantes sin conciencia y sin honra.
Su empresa no tiene las dificultades que esos enemigos de España pregonan en su ciega ignorancia y negro rencor a la patria. ¿No somos hijos de aquellos que a principios del siglo dejaron sus hogares para salvar su independencia, de aquellos que se armaron de estevas y garrotes contra trescientos mil soldados franceses, a los que humillaron y vencieron? Y si nuestros padres todo lo abandonaron por «su Dios, por su patria y por su rey, cuando sintieron el llamamiento patriótico del alcalde de Móstoles, ¿seríamos nosotros dignos de llamarnos sus hijos si no acudiéramos presurosos a nuestro puesto, llenos nuestros corazones de la fe santa con que pelearon nuestros antepasados, desde Iñigo, Arista, Sancho, Ramírez, hasta los que defendieron por siete años consecutivos la gloriosa bandera de la religión y de la legitimidad, hoy que nuestro legítimo y egregio monarca nos llama y España nos grita: “Salid de vuestros hogares y limpiad mi suelo de esa turba de traidores que os aniquilan y entristecen, a la vez que os roban el pan de vuestros hijos”? ¡No!




Impúdicos tiranuelos de lugar, polizontes vendidos a esta quisicosa que llaman monarquía constitucional o democrática, o republicana... de pega, señores salidos de la ley de desamortización, antes que, como los sapos, se hinchan en la inmunda laguna de la expropiación de los bienes de los pueblos y de la Iglesia, os aconsejan que no cumpláis con vuestro deber, pero si reparáis en sus títulos y antecedentes; si miráis de dónde salieron y a dónde van; si examináis sus “honrados tráficos”, tendréis bastante para persuadiros que esos “hallados” y decentes señores son el primer eslabón de la cadena de nuestra ignominia, la primera página del libro de nuestra vergüenza.




Miradlos protegiendo a los truhanes que fían el pan de. sus hijos a un “entrés” o un “elijan”, o quizás a la confianza del banquero de “monte”; miradlos cómo los apadrinan para que atropellen a los hombres honrados, trabuco en mano, y al consabido grito de viva la libertad y la república.




Esos son los mismos que os prestan el dinero al treinta por ciento, abusando de vuestra necesidad; esos son los mismos que en las elecciones han hecho miles de infamias fusil en ristre; esos son los mismos que, poniéndose siempre a disposición de conservadores y radicales, de moderados o unionistas, os insultaron siempre, os lamieron los pies para que les ayudarais a servir a sus amos, lo cual os valió el quedaros sin montes, sin dehesas, sin hornos y hasta sin fraguas. Hiciéronse ricos comprando con cuatro cuartos y mil picardías todos los predios que constituían vuestra riqueza común, y lo hicieron gritando unas veces orden y otras anarquía, y así crecieron y medraron... que así crecen y medran los que reniegan de su Dios, pisotean su conciencia y escupen al rostro de su patria.




¡Viva la libertad!, gritan los verdaderos hijos de España. ¡Abajo la república, última manifestación del extranjero yugo! ¡Fuera, fuera esos miserables caciques que en la ciudad o en la villa, en el pueblo o en la aldea, visten el hipócrita antifaz de buenos, cuando son perversos servidores de los enemigos de España!




El día de la liquidación está cerca, y esos truhanes tiemblan que se acerque el momento, porque se quitará el polvo de sus innumerables infamias y expiarán su delito.

Ese día será España para los españoles honrados, sus presidios para los criminales, y habrá decencia, honra, libertad, justicia y progreso; pero será moneda de ley, no salida del cuño donde hasta el lenguaje se ha falsificado.




Sólo los malos tiemblan ante el triunfo del partido español. ¿Sabéis por qué? Ellos saben que sólo el partido carlista es el llamado para hacer justicia, el único que puede hacerla, el único que la hará...




Si el partido carlista no tuviera pruebas de lo que es, bastábale para ser querido de los hombres de bien el solo hecho de ser odiado de los tunantes.
El triunfo es seguro: el más enemigo nuestro lo prevé por lo menos, y si no lo confiesa es porque le aterra y le aterra porque sabe perfectamente que tanta inmundicia y tanto cieno serán barridos radicalmente en su día.




¡A las armas, pues, valientes hijos de esta noble patria! Salgamos de este sopor que nos deshonra, corramos a arrancar los fusiles a esos serviles esclavos defensores de la deshonra de la patria, y con ellos recobraremos nuestra independencia, nuestros fueros y libertades, la libertad de nuestra sacrosanta religi6n y el engrandecimiento y prosperidad de nuestra riqueza.




¡Basta de palabras! ¡A los hechos!




¡Viva la libertad cristiana, la única verdadera! ¡Viva la religión católica, apostólica, romana! 


¡Viva Carlos VII! ¡Vivan los fueros de Aragón y las franquicias de Castilla! ¡Abajo todo sistema extranjero!



Campo del honor, 20 de febrero de 1873. El segundo comandante general teniente coronel, Andrés Madrazo. 

sábado, 1 de diciembre de 2012

EL GENERAL PASCUAL CUCALA: COPLAS Y CANCIONES

El general Cucala, obra de D. Augusto Ferrer Dalmau

Cucala ve d´Alcalà,
L´Arbolero de les Coves,
Coqueta de Sant Mateu
i carlistes de tots els pobles

Entre Cucala i el Fill
I Pasqual de l´Arbolero
han d´entrar a Castelló
i acabar en los dels sombrero


El caballo de Cucala
Lleva una estrella en la frente
con un letrero que dice:
¡Viva Cucala y su gente!


Dicen que Cucala viene
 por la parte de Aragón
Yo digo que no es Cucala,
que es Don Carlos de Borbón


Cucala juga a les xapes
I Santés cobra el barato;
En lo Vilà i en Alcubles
estant tocant a rebato.