SANCHO EL FUERTE, PUBLICACIONES nos ofrece esta interesante obra con correspondencia inédita de Carlos VII entre 1886 y 1913. Edición limitada de 150 ejemplares.
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lunes, 16 de mayo de 2016
jueves, 10 de marzo de 2016
BENICARLÓ: RECORDANDO LA FIESTA DE LOS MÁRTIRES DE LA TRADICIÓN DE 1914
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En esta semana en que recordamos a los Mártires de la Tradición nos llega este recorte del semanario "EL LITORAL" de fecha 8 de marzo de 1914, publicado en Benicarló (Castellón). A través de este anuncio se convocaba a todos los católicos de la entonces villa a una Misa por los Mártires de la Tradición y los muertos en Cuba, Filipinas y Melilla.
La Santa Misa se celebraría en la Capilla del Convento de las Concepcionistas Franciscanas. Un convento fundado por el Beato D. Manuel Domingo y Sol, apóstol de las vocaciones religiosas y sacerdotales, en 1886.
A lo largo de su historia se ha hecho sentir el afecto del tradicionalismo local y comarcal por esta comunidad de vida contemplativa.
Justo cuando se cumplen 102 años de aquella convocatoria, el Convento y su Comunidad cierran sus puertas tras casi 130 años de andadura en Benicarló, para trasladarse al Convento Madre de Dios en Logroño.
Les deseamos la mayor de las venturas en esta nueva etapa y les encomendamos que recen por todos nosotros y por la salvación de España.
La Santa Misa se celebraría en la Capilla del Convento de las Concepcionistas Franciscanas. Un convento fundado por el Beato D. Manuel Domingo y Sol, apóstol de las vocaciones religiosas y sacerdotales, en 1886.A lo largo de su historia se ha hecho sentir el afecto del tradicionalismo local y comarcal por esta comunidad de vida contemplativa.
Justo cuando se cumplen 102 años de aquella convocatoria, el Convento y su Comunidad cierran sus puertas tras casi 130 años de andadura en Benicarló, para trasladarse al Convento Madre de Dios en Logroño.
Les deseamos la mayor de las venturas en esta nueva etapa y les encomendamos que recen por todos nosotros y por la salvación de España.
martes, 18 de agosto de 2015
CASA NATAL DE MATÍAS BARRIO Y MIER
En la Montaña Palentina, en la pequeña población de Verdeña, podemos contemplar la casa natal del que fuera en nueve legislaturas diputado carlista por el Distrito de Cervera de Pisuerga y Jefe Delegado de Carlos VII, D. Matías Barrio y Mier (1844-1909).
Una lápida conmemorativa en su fachada nos sigue recordando a ese ilustre personaje carlista, así como la importancia política que el carlismo tuvo en esas tierras de Castilla.
Fuera de connotaciones políticas, adentrándonos en Verdeña podemos iniciar una bonita ruta senderista que nos llevará por la conocida como senda del bosque fósil.
sábado, 14 de junio de 2014
CICLO DE CONFERENCIAS EN EL MUSEO DEL CARLISMO
Con ocasión de la nueva
exposición temporal, "Comprometidos con la Historia", el Museo del Carlismo ha organizado un ciclo de
conferencias sobre temas que se apuntan en la muestra o relacionados con piezas
expuestas.
El
ciclo dará comienzo el próximo miércoles 18 de junio. El programa es el
siguiente:
-
18 de junio / Ángel García-Sanz Marcotegui
Política
y prensa carlista navarra hace un siglo
-
15 de octubre / Pablo Larraz
El
Hospital "Alfonso Carlos" de Pamplona, símbolo de la organización
sanitaria carlista durante la guerra civil (1936-1939)
-
19 de noviembre / Manuel Martorell
Diarios
de campaña en la Guerra Civil. Aportaciones personales del sujeto histórico
Todas
las conferencias tendrán lugar en el patio del Museo del Carlismo a las 19 h. Entrada
libre y gratuita
Más información en www.museodelcarlismo.navarra.es
Calle de la Rúa, 27-29
31200 Estella (Navarra)
Tlf. 948 55 21 11
martes, 1 de abril de 2014
EL CARLISMO EN LA HISTORIA: V CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA GREGAL. CASTELLÓN 11 Y 12 DE ABRIL
Los próximos días 11 y 12 de Abril tendrá lugar en la sede de la
Universidad CEU Cardenal Herrera de Castellón de la Plana (C/ Grecia S/N) un
Congreso Internacional sobre el Carlismo en la Historia, organizado por la Asociación Gregal de Estudios Históricos .
El programa de actos y ponencias es el siguiente:
Viernes, 11 de abril de 2014
9.00 h Acto de Apertura y Presentación del Congreso
JAVIER MOLINER Presidente Diputación Castelló
10.00 h Ponencia inaugural
El primer carlismo
ALFONSO BULLÓN DE MENDOZA
Catedrático de Historia Contemporánea. Universidad CEU San Pablo
12.00 h Ponencia
La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil (1936-1939)
MANUEL MARTORELL
Historiador y periodista
13.00 h Ponencia
El carlismo en su segunda primavera: 1909-1936
JOSÉ LUIS ORELLA
Agregado de Historia Contemporánea. Universidad CEU San Pablo
14.30 h Descanso
17.30 h Ponencia
Pascual Cucala Mir. Vida, combate y exilio
JUAN GINER
Militar(R) e investigador
18.30 h Ponencia
Pervivencia del carlismo en Valencia
HÉCTOR ALONSO
Historiador
Sábado, 12 de abril de 2014
9.30 h Ponencia
Carlismo versus liberalismo
JOSÉ PEÑA GONZÁLEZ
Catedrático de Derecho Constitucional. Universidad CEU San Pablo
10.30 h Ponencia
Don Javier de Borbón Parma: la paz separada (1916-1917)
Mª TERESA DE BORBÓN PARMA
Doctora en Sociología y Ciencias Hispánicas. Universidad Complutense de Madrid
11.30 h Comunicaciones
13.00 h Ponencia
Cabrera, el caudillo realista
JAVIER URCELAY
Historiador
14.00 h Acto de Clausura
ALFONSO BATALLER
Alcalde de Castellón
lunes, 27 de enero de 2014
viernes, 26 de abril de 2013
HISTORIA Y RECUERDOS CARLISTAS
HISTORIA Y RECUERDOS CARLISTAS
La editorial Sancho el Fuerte Publicaciones pone a la venta dentro de su colección Historia y Recuerdos Carlistas el volumen: “D. CARLOS DE BORBÓN Y DE AUSTRIA-ESTE. SU VIDA, SU CARÁCTER Y SU MUERTE”.
Autor: Manuel Polo y Peyrolón
Año 1909
Acompañado por los siguientes documentos:
“Acta de la proclamación y jura de S. M. el Rey D. Carlos VII”
“Manifiesto de S. M. el Rey [Carlos VII]”
“Mi testamento político a los carlistas”
Ficha técnica: 1 volumen en edición facsímil. Más de 250 páginas de 21 x 15 cm. 3 documentos. Todo ello en un estuche de terciopelo con estampaciones en oro.
Información en: http://sanchoelfuertepublicaciones.com/contacto.html
lunes, 8 de abril de 2013
MEMORIAS POLÍTICAS DE M. POLO Y PEYROLÓN (1870-1913) ¡YA A LA VENTA!
MEMORIAS POLÍTICAS DE M. POLO Y PEYROLÓN (1870-1913).
Crisis y reorganización del Carlismo en la España de la Restauración
Este libro abarca un período particularmente interesante
de la historia del carlismo. La derrota militar en la última guerra (1876)
estuvo a punto de conducir a su desaparición. Sin embargo, a partir de la
última década del siglo XIX, el carlismo vuelve al primer plano de la escena
política española, hasta el punto de acariciar la toma del poder con ocasión de
la gran crisis nacional del 98. Oscuras circunstancias lo impidieron, y el
mazazo de la oportunidad perdida fue casi equivalente a lo que dos décadas
antes había supuesto la derrota militar. Tuvieron que pasar varios años para
que volvieran a levantarse los ánimos. Este nuevo renacer del carlismo
coincidió con el declive personal de don Carlos y con el ascenso de la nueva
figura de su hijo don Jaime. Todo este período constituye el telón de fondo de
la obra.
Autor: Javier Urcelay Alonso.
ISBN: 978-84-9940-586-5
.
424 páginas EDITORIAL BIBLIOTECA NUEVA
(Grupo Siglo XXI)
Colección: Historia
Precio: 24€ (iva incluido)
Este libro abarca un período particularmente interesante
de la historia del carlismo. La derrota militar en la última guerra (1876)
estuvo a punto de conducir a su desaparición. Sin embargo, a partir de la
última década del siglo XIX, el carlismo vuelve al primer plano de la escena
política española, hasta el punto de acariciar la toma del poder con ocasión de
la gran crisis nacional del 98. Oscuras circunstancias lo impidieron, y el
mazazo de la oportunidad perdida fue casi equivalente a lo que dos décadas
antes había supuesto la derrota militar. Tuvieron que pasar varios años para
que volvieran a levantarse los ánimos. Este nuevo renacer del carlismo
coincidió con el declive personal de don Carlos y con el ascenso de la nueva
figura de su hijo don Jaime. Todo este período constituye el telón de fondo de
la obra.lunes, 4 de marzo de 2013
MANUEL POLO Y PEYROLÓN
Memorias de una figura clave
del Carlismo valenciano
por Javier Urcelay
Manuel Polo y Peyrolón fue una
figura destacada del panorama intelectual español de la última década del s.
XIX y primera del siglo XX, y un nombre clave en la historia del carlismo
valenciano.
Nacido el 11 de junio de 1846
en Cañete (Cuenca), estudió Derecho y Filosofía en las universidades de
Valencia y de Madrid y con sólo 24 años ganó por oposición la cátedra de
Instituto de la asignatura de Psicología, Lógica y Ética, que desde 1879
ejerció en el Instituto de Valencia. Fue en esta ciudad donde residió la mayor
parte de su vida y donde desarrollo su labor intelectual y política, hasta el
punto de haber sido considerado “el mejor defensor de la identidad tradicional
valenciana”.
Catedrático, escritor y
publicista católico, fue sin embargo la consagración a la causa política del
Carlismo la que marcó la personalidad de Polo y Peyrolón. Es esta faceta de
político carlista la que se contiene en unas Memorias Políticas hasta ahora inéditas,
en las que he trabajado en los últimos dos años y que publicará la editorial
Biblioteca Nueva en breve.
Las Memorias Políticas de
Polo y Peyrolón abarcan un período particularmente interesante de la historia
del Carlismo, el comprendido entre 1870 y 1913, si bien más propiamente su
comienzo habría que situarlo en 1880, cuando Polo saca la cátedra del Instituto
de Valencia y traslada su residencia a la capital del Turia.
Tras la derrota militar en la
última guerra y el paso de los combatientes a Francia en 1876, el Carlismo
inició un período de declive que estuvo a punto de conducir a su desaparición.
El nombramiento del marqués de Cerralbo como Delegado de Carlos VII en España,
en 1890, supuso una progresiva inversión de la tendencia. A través de una incansable
actividad propagandística y la proliferación de nuevas formas de acción
política, el carlismo inició un proceso de modernización que le dotó de una
sólida organización interna y le permitió movilizar una amplia base social.
La oportunidad pareció
presentarse en la gran crisis nacional finisecular que desembocó en la pérdida
de Cuba y las Islas Filipinas. El Carlismo entró en efervescencia y el triunfo
se le puso al alcance de la mano. Sin embargo, oscuras circunstancias hicieron
que la oportunidad se malograra.
El mazazo de la ocasión
perdida fue casi equivalente a lo que dos décadas antes había supuesto la
derrota militar. El pesimismo, la frustración y el abatimiento volvieron a
posesionarse de las masas y los cuadros del partido carlista, y tuvieron que
pasar varios años para que volvieran a levantarse los ánimos. Este renacer del
carlismo coincidió con el declive personal de don Carlos y con el ascenso de la
nueva figura de su hijo don Jaime, que parecía representar una nueva vitalidad.
Todo este periodo, que cubre
prácticamente treinta años de historia nacional, es el telón de fondo de las
Memorias Políticas de Polo y Peyrolón, testigo privilegiado y protagonista de
primera de aquella etapa del Carlismo a nivel nacional pero muy especialmente del
Carlismo valenciano, probablemente el de mayor respaldo popular y mejor
organizado en aquellos años.
Por las páginas de las
Memorias de Polo desfilan los prohombres del catolicismo social y el carlismo
valenciano como el P. Vicent, Rafael Rodríguez de Cepeda, Joaquín Llorens, el
general Reyero, Manuel Simó, Luís Lucía, Juan Luís Martín Mengod etc; el
Círculo Central de la calle Gil Polo nº 1, el de la calle del Mar y los casinos abiertos en casi todas las
poblaciones valencianas; los avatares electorales, los aplechs y veladas que congregaron multitudes en Aldaya, Algemesi,
Gandía etc; o los periódicos carlistas regionales como El Centro y El Guerrillero,
que editaba la Juventud
del partido.
La dialéctica entre los
mestizos y los carlistas puros; los intentos de unión de los católicos -a
través de los Congresos y los Círculos de obreros católicos, la Liga y la Unión Católica-la II República.
En todos estos temas, Polo
adoptó posiciones de intransigencia, en momentos en que los perfiles del
carlismo amenazaban con desdibujarse al conjuro de los tiempos y la evolución
social.
Si el Carlismo se mantuvo como
fuerza política en la región valenciana le debe mucho a Polo, que evitó su
disolución en la Liga ,
la Unión Católica
u otras formas de colaboración con supuestos afines que la historia ha
demostrado a qué puertos condujeron.
Junto a ello, las Memorias de Polo ofrecen
otros aspectos de particular interés, como el relato de los cuatro periodos en
los que convivió con don Carlos y su esposa doña Berta, desvelando aspectos
poco conocidos de la vida privada familiar, y las 47 cartas del rey le dirigió
entre 1895 y 1907 y que permanecían desconocidas hasta la fecha.
Don Manuel Polo y Peyrolón falleció
en su casa de Valencia el 28 de marzo de 1918. El diario ABC de Madrid publicó
el día 30 una escueta necrológica: “En Valencia ha fallecido el senador del
Reino y catedrático de Psicología del Instituto de aquella capital, D. Manuel
Polo y Peyrolón. Fue notable publicista y constantemente, en la
Alta Cámarala Prensa , en la tribuna y en
la cátedra defendió los principios de la moral cristiana”.
La publicación de las
Memorias Políticas de Polo y Peyrolón permitirá recuperar la figura de quien
durante años fue Jefe regional de Valencia y leer un relato apasionante de unos
años clave de la historia del Carlismo nacional y levantino.
lunes, 4 de febrero de 2013
SEPARATISTES NO
Tomado del blog Reflexión Crítica
por Julio Gómez Bahillo
En el artículo Separatistes, NO firmado como C.V. (Carlí Vallenc) y publicado el 15 de febrero de 1919 en Joventut núm. 6, Tomàs Caylà Grau se muestra contrario al separatismo, ni tan siquiera proclive a veleidades de este tipo. Pensaba que las fuerzas políticas separatistas intentan aplicar en su ámbito los mismos errores que el centralismo liberal aplicaba en toda España, entronizando un centralismo a menor escala. Un centralismo que se contrapone al foralismo carlista que conduce, por arriba, a la unidad de la Patria y, por debajo, a la afirmación de las personalidades sociales inferiores: comarca, municipio, distrito, barrio… Los fueros como conjunto de leyes y costumbres que regulan los derechos y las libertades, los deberes y las finalidades de la persona, de la familia y de los cuerpos intermedios de la sociedad. Son barreras ante los abusos del poder y cauce por donde discurrir las libertades de los españoles.
Tomàs Caylà i Grau, Vallenc Ilustre, que fue concejal del Ayuntamiento de Valls y Jefe Regional del Carlismo Catalán
Caylà, ejerció la abogacía en Valls y fue el impulsor de las publicaciones Joventut y La Crònica de Valls. Su producción periodística fue intensa y extensa desde 1919 hasta 1936, en que moriría asesinado. Reproducimos íntegro el mencionado artículo que, a pesar de los años pasados, vuelve a tener plena actualidad.
He aquí el texto en catalán:
“En els actuals i difícils moments polítics en que es troba Espanya, amb el gran nombre de problemes que la post-guerra va plantejant i sobre tot amb el greu conflicte català, ens cal a tots els espanyols i especialment als catalans conservar la serenitat, per no portar les discussions i els idealismes per terrenys escabrosos amb equivocades actuacions i amb perilloses estridències.
Es per això que nosaltres, pertanyents a un partit polític en qual programa hi va compresa l’obtenció d’una autonomia política plena per nostra catalana terra i quals treballs a son favor no poden negar-se, perquè per tan nobles ideals ha donat la sang de sos partidaris en els camps de batalla, hem de fer notar la improcedència de certes afirmacions separatistes que en un entrefilet de son últim número fa el setmanari nacionalista de nostra ciutat.
No és pas el partidisme, sinó nostre gran amor a Catalunya, el que ens mou a fer tals afirmacions, perquè ens dol en l’ànima el veure que la gran i noble causa de Catalunya, què és la d’Espanya, és convertida en una culpable campanya separatista que de tenir realitat sols serviria per a entregar a nostra tan volguda terra en mans de l’Estat més centralista d’Europa.
Cal que els que tal campanya emprenguin es capacitin de la greu responsabilitat que contreuen, doncs a més de contribuir al desviament de les masses catalanistes, omplen de recel i , allunyen de son costat als mateixos catalans, a la vegada que fan odiosa la causa de Catalunya als habitants de les demés regions espanyoles.
Nosaltres creiem que l’entrefilet de Pàtria no obeeix al modo de pensar del confrare, i que ha estat escrit en uns moments de patriòtica exaltació, que de tots modos és sempre culpable, quan, com en el cas present, pot causar greus perjudicis a la causa que es defensa, i ho creiem encara més després de les terminants afirmacions del senyor Cambó declarant separats espiritualment del partit nacionalista als que donguesin cabuda a sentiments separatistes, doncs no volem creure que dit partit fes unes afirmacions i una campanya contraposada a Catalunya.
Si així no fos, si la campanya iniciada per Pàtria continua, nosaltres considerarem al mentat setmanari com a enemic de Catalunya, i no podrem col.laborar amb sos elements per la causa de nostra pàtria perquè hi ha punts, i un dels tals és el del separatisme, en que no és possible la transacció.
Enfront del “Visca Catalunya independent” símbol del separatisme, hi posarem sempre el de “Visca Catalunya espanyola”, disposats a defensar-lo en lo que necessari sigui en tots els terrenys, perquè no volem que els centralistes adquireixin el més mínim dret per a intervenir en sa defença dintre casa nostra”.
“En els actuals i difícils moments polítics en que es troba Espanya, amb el gran nombre de problemes que la post-guerra va plantejant i sobre tot amb el greu conflicte català, ens cal a tots els espanyols i especialment als catalans conservar la serenitat, per no portar les discussions i els idealismes per terrenys escabrosos amb equivocades actuacions i amb perilloses estridències.
Es per això que nosaltres, pertanyents a un partit polític en qual programa hi va compresa l’obtenció d’una autonomia política plena per nostra catalana terra i quals treballs a son favor no poden negar-se, perquè per tan nobles ideals ha donat la sang de sos partidaris en els camps de batalla, hem de fer notar la improcedència de certes afirmacions separatistes que en un entrefilet de son últim número fa el setmanari nacionalista de nostra ciutat.
No és pas el partidisme, sinó nostre gran amor a Catalunya, el que ens mou a fer tals afirmacions, perquè ens dol en l’ànima el veure que la gran i noble causa de Catalunya, què és la d’Espanya, és convertida en una culpable campanya separatista que de tenir realitat sols serviria per a entregar a nostra tan volguda terra en mans de l’Estat més centralista d’Europa.
Cal que els que tal campanya emprenguin es capacitin de la greu responsabilitat que contreuen, doncs a més de contribuir al desviament de les masses catalanistes, omplen de recel i , allunyen de son costat als mateixos catalans, a la vegada que fan odiosa la causa de Catalunya als habitants de les demés regions espanyoles.
Nosaltres creiem que l’entrefilet de Pàtria no obeeix al modo de pensar del confrare, i que ha estat escrit en uns moments de patriòtica exaltació, que de tots modos és sempre culpable, quan, com en el cas present, pot causar greus perjudicis a la causa que es defensa, i ho creiem encara més després de les terminants afirmacions del senyor Cambó declarant separats espiritualment del partit nacionalista als que donguesin cabuda a sentiments separatistes, doncs no volem creure que dit partit fes unes afirmacions i una campanya contraposada a Catalunya.
Si així no fos, si la campanya iniciada per Pàtria continua, nosaltres considerarem al mentat setmanari com a enemic de Catalunya, i no podrem col.laborar amb sos elements per la causa de nostra pàtria perquè hi ha punts, i un dels tals és el del separatisme, en que no és possible la transacció.
Enfront del “Visca Catalunya independent” símbol del separatisme, hi posarem sempre el de “Visca Catalunya espanyola”, disposats a defensar-lo en lo que necessari sigui en tots els terrenys, perquè no volem que els centralistes adquireixin el més mínim dret per a intervenir en sa defença dintre casa nostra”.
Caylà defendía que el foralismo carlista se contraponía al despotismo liberal de los nacionalismos, cuyas doctrinas autoritarias eran parecidas a las soviéticas y a las prácticas claramente fascistas. Por ello, reafirma la defensa de la autonomía sin perjuicio de la unidad española, de acuerdo con los principios tradicionales de una España regida por una monarquía federativa integradora de todos sus pueblos, a quienes unen intereses de orden histórico, económico, cultural, etc., para configurar un estado federal.
sábado, 8 de diciembre de 2012
DON JAIME TESTIGO DE LA BODA DEL ARCHIDUQUE CARLOS DE AUSTRIA Y DOÑA ZITA DE BORBÓN PARMA
http://www.rtve.es/noticias/20121208/don-jaime-don-alfonso-carlos-ultimos-pretendientes/581882.shtml
jueves, 12 de julio de 2012
REQUETÉS Y MARGARITAS JAIMISTAS DE ALCALÁ DE XIVERT
 |
| Grupo de jóvenes carlistas y margaritas de Alcalá de Xivert (Castellón). Septiembre de 1912. |
martes, 8 de mayo de 2012
NUEVA REEDICIÓN DE TÍTULOS CARLISTAS
La editorial pamplonesa Sancho el Fuerte Publicaciones distribuirá a partir del próximo mes de junio esta interesante colección de tres volúmenes:
1º.- “CARLISTAS DE ANTAÑO”. Año 1910.
2º.- “PRINCIPE HEROICO Y SOLDADOS LEALES”. Año 1912.
3ª - “POLÍTICOS DEL CARLISMO”. Año 1913.
Autor: Reynaldo Brea
SANCHO EL FUERTE
PUBLICACIONES S.L.
C/ Pedro Aranaz, 3 2ª
pl.
31006 – Pamplona
Tf.
948 152856
Fax:
948 230317
Correo: sancho1@infonegocio.com
jueves, 19 de mayo de 2011
ESPADA DEL REY D. JAIME III OFRECIDA POR LOS CARLISTAS
El 15 de enero de 1911 una comisión de carlistas, presidida por el Duque de Solferino, hizo entrega de esta espada ofrecida por los tradicionalistas de todas Las Españas, tras sumarse a la idea inicial de los jaimistas de Cataluña de obsequiar al rey con una espada.Esta es la descripción de la misma según el Álbum Histórico del Carlismo, 1833-1933-35, recientemente reeditado en facsímil por la editorial Sancho el Fuerte Publicaciones:
El travesaño de la cruz lo forma por entero un feroz dragón acaimanado, símbolo de la destrucción y de la muerte. Sobre este dragón infernal y formando el brazo alto de la cruz, se posan dos figuras: España, simbolizada por una hermosa y severa matrona vestida con túnica del siglo XV y coronada de castillos, que huyendo del dragón endemoniado busca amparo en el soldado de la Tradición, que en gallarda actitud expectante, el sable en reposo, empuñado con la diestra, ondea con la siniestra la bandera de Dios, Patria y Rey, y con ella envuelve a España.
En el arranque de la hoja toledana figura el escudo de Don Jaime, con el lema de Dios, Patria y Rey y las tres flores de lis, enccuadrado por dos haces etruscos de los lictores romanos. símbolo de autoridad y una guirnalda de hojas de roble, representativa de la fuerza. En el reverso, un medallón con la dedicatoria de la espada, completa los motivos ornamentales.
martes, 25 de enero de 2011
ENRIQUE DE AGUILERA Y GAMBOA, MARQUÉS DE CERRALBO
El blog Historia Urbana de Madrid es una bitácora dedicada a diferentes aspectos de la historia y tradiciones madrileñas. Durante este mes de enero ha dedicado una serie de artículos a la figura del Marqués de Cerralbo. De entre todos ellos queremos destacar uno dedicado a una de las facetas fundamentales de su persona: su vinculación y entrega a la causa carlista. Destaca el artículo tanto por la información que aporta como por su documentación hemerográfica y visual.
Puede consultarse pinchando en el siguiente enlace:
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