NOTIFICACIÓN DE LA HERMANDAD DE CABALLEROS VOLUNTARIOS DE LA CRUZ AL PARLAMENTO DE LA C.F.DE NAVARRA

Al Parlamento de la Comunidad Foral de Navarra

NOTIFICACIÓN DE LA HERMANDAD DE CABALLEROS

VOLUNTARIOS DE LA CRUZ

La Comisión de Presidencia, Justicia e Interior del Parlamento de Navarra ha aprobado, con los votos de los partidos nacionalistas y socialistas, una moción por la que se insta al Gobierno de Navarra a que "impida cualquier tipo de celebración, religiosa o de otra índole, que guarde relación con actos

propios del levantamiento golpista de 1936 en la cripta" del "Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada" que está en Pamplona.

Ante este hecho deseamos aportar nuestro punto de vista:

1º. La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz es una institución canónica reconocida por la Iglesia Católica y sus reglas o estatutos fueron actualizados en el año 2006. Esta Hermandad tiene su sede en la cripta de dicho monumento.

2º. La Hermandad no es una institución política, y no desarrolla actividad alguna que pueda calificarse como política o partidista. Sus convocatorias son abiertas y se reducen a la celebración de la Santa Misa y actos de piedad, abiertos a todos los católicos navarros que deseen asistir a ellos,

como via-crucis, responsos y peregrinaciones como es el caso de la Javierada, de la cual la Hermandad fue promotora hace 75 años en 1940.

3º. La Hermandad está integrada por católicos de a pie, que sienten profundo respeto por todas las personas, incluyendo por supuesto a los que se puedan considerar a sí mismos adversarios. Los Caballeros Voluntarios de la Cruz son opuestos a cualquier fanatismo, al odio y al rencor.

4º. Se está difamando a la Hermandad al afirmar que "hace exaltación del franquismo" y cosas similares. Desmentimos categóricamente estas afirmaciones ya que ni es ese su cometido ni son verdad. Además, aunque la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz nació en Navarra en unos años convulsos, no es un grupo historicista. Es una asociación canónica de fieles viva, del siglo XXI, que desea seguir sirviendo a la Iglesia y a la sociedad. Mantiene vivo su espíritu fundacional sin aferrarse al pasado.

5º. La Hermandad ha mantenido y mantiene una actitud discreta, limitando sus actividades prácticamente al culto religioso que desde hace años realiza en una cripta, que es lo más parecido a una catacumba.

6º. En conclusión, los miembros de la Hermandad exigen que se respete la libertad de culto y el derecho a honrar a los muertos, a todos y a los fallecidos de la Hermandad, lo cual, para los católicos, supone rezar por ellos. Todo el mundo tiene derecho a honrar a sus muertos. Nunca aprobará esta

Hermandad ataques o burlas a personas fallecidas, y por ello solicitamos el mismo respeto para nosotros y para los muertos en cuya memoria se construyó el Monumento.

Pamplona, 7 de febrero de 2015
Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz
Capítulo Supremo
El Prior (firma y cuño HCVC)
Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz
c/ Aoiz, s/n (Bajos Parroquia de Cristo Rey)
31004 Pamplona

LA LAUREADA DE NAVARRA ¿SÍMBOLO FRANQUISTA"?

La historia está ahí, abierta a todos. La Laureada concedida a Navarra no fue un “símbolo franquista”. Ni “derechista”. Lo que ocurre es que hace décadas se quiso despersonalizar la identidad de Navarra, se ha problematizado y desquiciado la realidad, y se quiere remendar y reescribir la historia. Utilizando la Historia como arma arrojadiza, se crean nuevas heridas, ahondadas por tergiversaciones y con mentiras. Los ejemplos son conocidos.

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Quince días antes de las fiestas de San Fermín de 1980, el Parlamento Foral retiró la laureada de nuestro escudo “como una búsqueda de la reconciliación”, lo que fue un puyazo a gran parte de los navarros, ya que además la propuesta fue ganada por un voto, el del contradictorio Sr. Zufía. Lógicamente, esta moción –como otras posteriores- fue ideológica, y con ella se quiso “hacer” o “construir” la Historia. Dar o quitar símbolos es privilegio exclusivo de monarcas o jefes de Estado, o voluntad expresa de la mayoría del pueblo navarro, a quien para nada se le consultó ni se le dijo en la campaña electoral. Sí; desde hace mucho tiempo la herida de la guerra estaba cicatrizada, nadie enseñó a odiar, y se dejó el pasado como un hecho consumado. Lo que hubiese por terminar tendría la naturalidad de la concordia sin demérito de nadie y violencia contra nadie.

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Reconocemos sin empacho alguno que la Cruz Laureada de San Fernando la concedió el general Francisco Franco a los navarros. Lo hizo como Jefe de Estado y como homenaje y reconocimiento a su heroísmo en una guerra defensiva planteada por muchos como Cruzada. Pero esto es otra cuestión. El martes 9-XI-1937, Franco comunicaba a los navarros que en premio a su heroísmo se les había concedido esta máxima distinción. Cinco días después, el Decreto 411 de concesión con fecha 8 de noviembre, se publicó en el BOE nº 390. Este dice así: “Fue Navarra la provincia en que se fijaba la mirada de los españoles en los días tristes del derrumbamiento de la Patria: fue el crédito de sus virtudes el que la convirtió en sólida base de partida de nuestro Alzamiento, y fue su juventud en armas la que en los primeros momentos formó el nervio del Ejército del Norte”.

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La concesión de la Laureada fue en homenaje a la bravura legendaria de los navarros requetés, falangistas y soldados, que “rivalizaron en valor con las más distinguidas fuerzas del Ejército”. Los jóvenes nacionalistas vascos que por Jaungoikoa se sumaron al lado nacional frente al comunismo, se alistaron al requeté.

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Homenaje también al espíritu de un pueblo, y a los hogares que entregaban a sus hijos queridos para la salvación de la Patria y la civilización. Era aquella la máxima condecoración militar al valor que se puede conceder a una persona o a un pueblo. Todo navarro del lado que fuese ha podido estar orgulloso de este heroísmo. Quien haya leído el reciente libro sobre el Requeté sabe de qué se habla.

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Recordemos que Franco había subestimado, durante mucho tiempo, el esfuerzo del voluntariado en general y de Navarra en particular. Ahora rendía a Navarra su homenaje, sumándose así al homenaje latente en “la mirada” silenciosa y admirativa de muchos españoles. Esta admiración fue tan universal que el esfuerzo de Navarra fue reconocido hasta por los revolucionarios, quienes por otro lado habían cometido la torpeza de identificar  la República con ellos mismos.

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Todo esto nada tuvo que ver con los crímenes de ciertas retaguardias, por ajustes de cuentas, represalias –quizás- a los crímenes que se cometían en Guipúzcoa y Vizcaya  etc., contra los que clamó el mismo Mons. Olaechea en Pamplona.

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Narramos estos hechos porque basta que la concesión sea del general Francisco Franco para que algunos consideren la laureada como un símbolo franquista y derechista. En realidad fue una condecoración militar, un símbolo del heroísmo de Navarra en general, y se hubiera mantenido de no aparecer ideólogos empeñados en vengar el pasado, reescribirlo, para cambiando la memoria del ayer doblegar a la vez el presente. De manual del buen maoísta. Si ayer se utilizó el tema de la laureada, hoy se utilizan otros temas  mucho más dramáticos por quienes confunden todo a intención y utilizan el pasado como un arma  arrojadiza del presente.

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La Orden Nacional de San Fernando fue creada por las Cortes de Cádiz el 31-VIII-1811, el general O’Donnell modificó el diseño en 1856, mientras que el reglamento de 5-VII-1920 dice: “La Real y Militar Orden de San Fernando tiene por objeto premiar los heroicos servicios prestados en campaña”. Nada de esto huele a franquismo. 

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Por otra parte, la sublevación contra la república revolucionaria tuvo valor propio, muchos voluntarios repugnaron el posterior Decreto de Unificación con Falange, y la concesión de la Laureada fue absolutamente anterior a lo que se llamó “franquismo”, sin tener por qué confundirse con él. También así lo vieron muchos navarros antes y después de 1980.

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Secretaría de la Junta Carlista de Navarra (CTC)

SOBRE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN ISLAMICA EN NUESTRAS ESCUELAS

NOTA DE PRENSA

SOBRE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN ISLAMICA EN NUESTRAS ESCUELAS

El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte acaba de publicar (BOE núm. 299 de 11/12/2014) la Resolución de 26 de noviembre de 2014, de la Dirección General de Evaluación y Formación Profesional, por la que se establece el currículo del área de enseñanza de la ‘Religión Islámica’ en la Educación Primaria. Entre los contenidos aprobados en este texto legal, y que se enseñarán en las escuelas a quienes así lo soliciten, destaca la consideración de ‘Al-lah’ como “Dios único, eterno e incomparable” y el Corán, como “libro sagrado de Dios”.

La Comunión Tradicionalista Carlista asume la cosmovisión católica, que afecta también a la política, cuyos principios se contienen en el Derecho Público Cristiano y en la Doctrina Social de la Iglesia, y recuerda a los españoles el deber de todas las sociedades de dar culto al Único y Verdadero Dios, tal como disponen las encíclicas papales ‘Vehementer Nos’, de San Pío X y ‘Quas Primas’, de Pío XI. 

Así mismo, los carlistas advierten que la misma identidad de España como nación es inseparable de esta cosmovisión cristiana. Ni el indiferentismo ni el islamismo traerán nada bueno para nuestra Patria. No se puede ignorar que el Islam, junto con principios religiosos, predica una teoría política incompatible con la tradición española.

En consecuencia, la Comunión Tradicionalista Carlista se opone por principio a la enseñanza del Islam en las escuelas españolas, pues supone la difusión de una religión falsa entre los escolares, atenta contra nuestras raíces cristianas y representa un riesgo para la unidad de España.

En un sistema político tradicional, las autoridades podrían tolerar que los padres musulmanes dieran a sus hijos una educación religiosa islámica. Sin embargo, el sistema constitucional vigente, que arrebata a los padres el derecho a la educación para entregárselo a los políticos trae ahora como consecuencia que las autoridades se vean obligadas a introducir una asignatura de religión islámica en las aulas. 

Resulta irónico que los mismos partidos políticos que llevan décadas poniendo trabas a la enseñanza de la Fe católica aparezcan ahora como paladines de la enseñanza religiosa. Ojalá que las familias y los educadores cristianos tomen conciencia de su responsabilidad y aprovechen esta circunstancia para afianzar la educación católica en los centros de enseñanza porque no es la religión lo que ha de quedar fuera de la escuela, sino los políticos. 

En Madrid, a 22 de diciembre de 2014